المسيح مولود فى الصيف وليس الشتاء

لا يستطيع نصرانى واحد أن يخبرنا على وجه اليقين متى وُلد المسيح عيسى بن مريم عليه السلام

——————————————————————————————–

-إذ لا يوجد تاريخ ميلاد فى الأناجيل الأربعة.

——————————————————————————————————–

. إذا ً من أين جاءت تلك الاحتفالات التى تُقام كل عام بمناسبة مولد المسيح عليه السلام يومى 25 ديسمبر عند نصارى الغرب و 7 يناير عند نصارى الشرق؟

ففى إنجيل متى أنه عليه السلام قد ولد قبل موت هيرود الكبير وقد مات هيرود قبل السنة الأولى للميلاد بأربع سنوات “.هـ

ولما ولد يسوع في بيت لحم اليهودية في أيام هيرودس الملك إذا مجوس من المشرق قد جاءوا إلى أورشليم قائلين أين هو المولود ملك اليهود

( متى إصحاح 2 : 1 – 20 ).

و جاء فى إنجيل لوقا أن السيد المسيح قام بالدعوة فى السنة الخامسة عشرة من حكم القيصر طيبريوس وهو يومئذ يناهز الثلاثين، وقد حكم طيبريوس الدولة الرومانية بالاشتراك مع القيصر أوغسطس سنة 765 من تأسيس مدينة رومة، ومعنى هذا أن السيد المسيح قد بلغ الثلاثين حوالى 779 رومانية، وأنه ولد سنة 749 رومانية أى قبل السنة الأولى للميلاد بأربع سنوات.

ويذكر إنجيل لوقا أن القيصر أوغسطس أمر بالاكتتاب – أى الإحصاء – فى كل المسكونة، وأن هذا الاكتتاب الأول جرى إذ كان كيرنيوس واليا على سورية ” فذهب الجميع ليكتتبوا كل فى مدينته، وصعد يوسف… من مدينة الناصرة إلى اليهودية.. ليكتتب مع مريم امرأته المخطوبة وهى حبلى، وتمت أيامها هناك فولدت ابنها البكر “

.
والمقصود بالاكتتاب هنا – على ما هو ظاهر – أمر الإحصاء الذى أشار إليه المؤرخ يوسفوس وأرخه بما يقابل السنتين السادسة والسابعة للميلاد، ولا يمكن أن يكون قبل ذلك لأن تاريخ ولاية كيرنوس معروف وهو السنة السادسة، فيكون السيد المسيح إذن قد ولد فى نحو السنة السابعة للميلاد، وتكون دعوته قد بدأت وهو فى الثالثة والعشرين أو الرابعة والعشرين، وهو تقدير يخالف جميع التقديرات الأخرى ويخالف المعلوم من مأثورات الإسرائيليين، فإن كاهن اللاوى عندهم كان يباشر عمله بعد بلوغ الثلاثين، وكان الأحبار المجتهدون عندهم يبلغون الخمسين قبل الجلوس للتفسير والإفتاء فى مسائل الفقه الكبرى، ولهذا قالوا عن السيد المسيح أنه لم يبلغ الخمسين بعد ويدعى أنه يرى إبراهيم ويستمع إليه، ولو أنه بدأ الدعوة قبل الثلاثين لكان الأحرى أن يتعجبوا لكلامه قبل بلوغه سن الكهنة اللاويين.
ويغلب على تقدير المؤرخين الثقات أن الإحصاء المشار إليه هو الإحصاء الذى ذكره ترتيليان Tertullian وقال أنه جرى فى عهد ساتورنينس Saturninus والى سورية إلى السنة السابعة قبل الميلاد، فإذا كان هذا هو الإحصاء المقصود فالسيد المسيح كان قد بلغ السابعة فى السنة الأولى للميلاد.

————————————————————————————————————————————————————
وقد ذكر فريدرك فرار فى كتابه ” حياة المسيح ” أن الفلكى الكبير كيلر حقق وقوع القران بين المشترى وزحل حوالى سنة 747 رومانية ويقول فرار فى وصف هذه الظاهرة : ” إن قران المشترى وزحل يقع فى المثلث نفسه مرة كل عشرين سنة ولكنه يتحول إلى مثلث آخر بعد مائتى سنة. ولا يعود إلى المثلث الأول بعد عبور فلك البروج كله إلا بعد انقضاء سبعمائة وأربع وتسعين سنة وأربعة أشهر واثنى عشر يوما، وقد تراجع كيلر بالحساب فتبين له أن القران على هذا النحو حدث سنة 747 رومانية فى المثلث النونين أو الحوتين وأن المريخ لحق بهما سنة 748 رومانية. ويظهر من هذا الحساب أن تاريخ الميلاد يضاهى التاريخ الذى يستخلص من التقديرات الأخرى على وجه التقريب، وأن السيد المسيح ولد فى نحو السنة الخامسة أو السادسة قبل الميلاد. “.هـ

كيف يختلف إنجيل متى عن إنجيل لوقا فى هذه الرواية،-

———————————————————————————————————————————————

. القرآن الكريم لا يُحدثنا عن السنة التى ولد فيها المسيح عليه السلام، لكنه أعطانا إشارة للفصل الذى ولد فيه عليه السلام.

. يقول تعالى : ” فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلاَّ تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا ” ( مريم : 23 -26 ).

ومن الآيات الكريمات يتبين لنا أن السيدة مريم عليها سلام الله، قامت بهز جذع النخلة تلبية لنداء ابنها المسيح وأن النخلة سقط منها رطباً جنياً.. والجميع يعلم أن موعد جنى البلح والرطب فى الصيف لا الشتاء.. أى أنه عليه السلام لم يولد لا فى 25 ديسمبر ولا 7 يناير، ولنتأمل فى هذه المفاجأة العلمية التى أوردها موقع ” إيلاف ” نقلاً عن صحيفة ” التليجراف ” البريطانية فى 10/12/2008م :
‘Jesus was born in June’, astronomers claim
على عكس الإعتقادات السائدة بأن تاريخ ميلاده هو الـ 25 من كانون الأول علماء فلك يفجرون مفاجأة ويؤكدون أن المسيح ولد في حزيران في مفاجأة مذهلة للغاية، كشف مجموعة من علماء الفلك عن أنهم خلصوا بعد مجموعة من الحسابات الفلكية إلي أن عيد الميلاد يجب أن يكون في شهر يونيو وليس ديسمبر، كما هو الحال الآن، وذلك من خلال الرسوم البيانية لمظهر ” نجمة عيد الميلاد ” التي قال عنها الإنجيل أنها اقتادت الحكماء الثلاثة إلى السيد المسيح! وقالت صحيفة التلغراف البريطانية أن العلماء وجدوا أن النجم اللامع الذي ظهر فوق بيت لحم منذ 2000 عام، يشير إلي تاريخ ميلاد السيد المسيح بأنه يوم الـ 17 من شهر يوليو وليس يوم الـ 25 من شهر ديسمبر.
وزعم العلماء أن نجمة عيد الميلاد هي على الأرجح توحيد واضح لكوكبي الزهرة والمشتري، الذين كانا قريبين جدا ً من بعضيهما الآخر وتضيء بشكل براق للغاية كـ ” منارة للضوء ” ظهرت بشكل مفاجيء.
وإذا ما جانب الفريق البحثي الصواب، فإن ذلك سيعني أن اليسوع من مواليد برج الجوزاء وليس من مواليد برج الجدي كما كان يعتقد في السابق. وقلت الصحيفة أن عالم الفلك الاسترالي “ديف رينيكي Dave Reneke” كان قد استعان ببرمجيات الحاسوب المعقدة لرسم الأماكن المحددة لجميع الأجرام السماوية والقيام كذلك برسم خريطة لسماء الليل كما ظهرت فوق الأرض المقدسة منذ أكثر من ألفي عام. وهو ما كشف عن أحد الأحداث الفلكية حول توقيت ميلاد المسيح. وقال رينيكي أن الحكماء ربما برروا هذا الحدث على أنه الإشارة التي ينتظرونها كما تقفوا أثر “النجم” لمحل ميلاد المسيح في إسطبل ببيت لحم، كما ورد بالكتاب المقدس.
وكانت احدي البحوث المقبولة عموما قد حددت الميلاد في الفترة ما بين 3 قبل الميلاد وواحد ميلادية. وباستخدام إنجيل سانت ماتيو كمرجع، أشار رينيكي إلي العلاقة بين الكواكب، التي ظهرت في كوكبة نجوم الأسد، إلي التاريخ المحدد لـ 17 يونيو في العام الثاني قبل الميلاد. وقال محاضر علوم الفلك، والمحرر الإخباري لمحطة سكاي ومجلة الفضاء :” لدينا نظام برمجي يمكنه إعادة تشكيل سماء الليل تماما كما كانت في أي مرحلة في آلاف السنين الماضية. كما استخدمناه من أجل العودة للتوقيت الذي ولد فيه المسيح، وفقا لما ورد بالكتاب المقدس “. وتابع رينيكي قائلا ً :” لقد أصبح الزهرة والمشتري قريبين تماما من بعضهما الآخر في العام الثاني قبل الميلاد وظهرا كمنارة ضوئية واحدة.
ونحن لا نقول أن هذا هو بالضرورة نجمة عيد الميلاد – لكن هذا هو التفسير الأقوي لتلك الظاهرة على الإطلاق. فلا يوجد هناك أي تفسير آخر يتناسب عن قرب مع الوقائع التي نمتلكها منذ قديم الأزل. وربما يكون الحكماء الثلاثة قد فسروا ذلك على أنها الإشارة. وربما يكونوا قد اخطئوا بكل سهولة في هذا الأمر. فعلم الفلك هو أحد العلوم الدقيقة، حيث يمكننا تحديد مواقع الكواكب بكل دقة، وعلى ما يبدو أن تلك النجمة هي بكل تأكيد نجمة عيد الميلاد الخرافية “.
كما أكد رينيكي على أنهم كفريق بحثي لم يحاولوا من خلال تلك التجربة أن يحطوا من قدر الدين. بل على العكس هي محاولة للرفع من قدره وتدعيمه. وأشار إلي أن الناس يخلطون في أغلب الأوقات العلم بالدين في مثل هذا النوع من المنتدي، وذلك من الممكن أن يحبطهم. وكانت نظريات سابقة قد تحدثت عن أن هذا النجم هو نجم متفجر – أو حتي نجم مذنب. لكن رينيكي أكد على أنه ومن خلال تضييق الفارق الزمني، أعطت التكنولوجيا الحديثة تفسيرا ً هو الأقرب والأقوي لتلك الظاهرة حتى الآن.
يُشير العلماء بكل وضوح أن المسيح عليه السلام وُلد فى الصيف وهو عين ما يذكره القرآن الكريم.. ولعل هذا ما يُوافق رواية لوقا إذ يقول فى إنجيله : ” وكان في تلك الكورة رعاة متبدين يحرسون حراسات الليل على رعيتهم ” ( لوقا إصحاح 2 : 8 ). ومن رواية لوقا يتضح أن هناك رعاة يقومون بالرعى ليلاً.. ومحال أن يكون هناك رعى للأغنام فى الليل فى فصل الشتاء، مع هطول الأمطار واشتداد الرياح… كل الطرق تؤدى إلى ميلاد المسيح عليه السلام فى الصيف. إذاً من أين اخترع النصارى تواريخ الميلاد التى يحتفلون بها ؟؟ ورد فى الموسوعة العالمية ” ويكيبيديا ” تحت عنوان ” عيد الميلاد ” ما يوضح حقيقة مصدر احتفال النصارى بتاريخ 25 ديسمبر وجعل عيد الميلاد فى الشتاء لا الصيف : (( اعتبر 25 ديسيمبر ميلاداً ليسوع لأول مرة في القرن الرابع الميلادي زمن حكم الامبراطورقسطنطين، فقد اختار قسطنطين هذا اليوم كميلاد ليسوع لأن الروم في ذلك الوقت كانوا يحتفلون بنفس اليوم كولادة لإله الشمس “سول إنفكتوس”، والذي كان يسمى بعيد “الساتورناليا”. لقد كان يوم 25 ديسيمبر عيداً لغالب الشعوب الوثنية القديمة التي عبدت الشمس، فقد احتفلوا بذلك اليوم لأنه من بعد يوم 25 ديسمبر يزداد طول النهار يوماً بعد يوم خلال السنة. ومن الشعوب التي احتفلت بالخامس والعشرين من ديسمبر قبل المسيحية: في الشرق الأقصى احتفل الصينيون بـ25 ديسمبر كعيد ميلاد ربهم جانغ تي.
ابتهج قدماء الفرس في نفس اليوم ولكن احتفالاً بميلاد الإله البشري ميثرا. ولادة الإله الهندوسي كريشنا هي الولادة الأبرز من بين آلهة الهند فقد كانت في منتصف ليلة الخامس والعشرين من شهر سرافانا الموافق 25 ديسيمبر. جلب البوذيون هذا اليوم من الهندوس تقديساً لبوذا. كريس الإله الكلداني أيضاً وُلد في نفس اليوم.
في آسيا الصغرى بفريجيا (تركيا حالياً) وقبله بخمسة قرون عاش المخلص “ابن الله” أتيس الذي ولدته نانا في يوم 25 ديسيمبر. الأنجلوساكسون وهم جدود الشعب الإنجليزي كانوا يحتفلون قبل مجيء المسيحية بـ25 ديسيمبر على أنه ميلاد إلههم جاو وابول. في هذا اليوم أيضاً الإله الاسكندنافي ثور. الشخص الثاني من الثالوث الإلهي الاسكندنافي ولد في نفس اليوم كذلك.
السنة عند الليتوانيين كانت تبدأ عند انقلاب الشمس في الشتاء أي 25 ديسيمبر وهو عيد كاليدوس. هذا الوقت نفسه كان يوماً بهيجاً على الروس القدماء فهو يوم مقدس يُدعى عيد كوليادا، وقبلها بثلاثة أيام يكون عيد كوروتشن وهو اليوم الذي يقوم الكاهن بعمل طقوس خاصة ليوم كوليادا. بسوريا والقدس وبيت لحم (قبل ولادة المسيح) كان هناك عيد ميلاد المخلص أتيس في 25 ديسيمبر. في يوم 25 ديسيمبر كانت النساء باليونان القديم تغمرهم الفرحة وهم يغنون بصوت عال: “يولد لنا ابن هذا اليوم!” وكان ذلك يقصد به ديونيسس الإبن المولود للإله الأكبر. جُلب هذا اليوم كعيد للإله باخوس وذلك من بعض عُبّاده الروم ومنه إلى إله الشمس سول إنفيكتوس. ))..هـ
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%…B3%D9%86%D8%A9
لكنه من الغريب جداً بعد هذه الحقائق التاريخية والعلمية المفحمة أن تجد نصرانى يتنطع ويقول لك أن كل هذا ” أبحاث إلحادية ولا أساس لها من الصحة !! وكأنه يتحدث لسكان المريخ الذين لا يعرفون تاريخ أمم وشعوب الأرض ! وواضح جداً تأثر النصارى بالوثنية فى كل شئ بداية من التثليث والقول ببنوة المسيح لله وحتى عيدالميلاد.. وصدق الله العظيم إذ يقول فى حال اليهود والنصارى، وإثبات أنهم يسيرون على نهج الوثنيين : ” وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ” ( التوبة : 30 ).

—————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————

المراجع:التليجراف: بابا الفاتيكان ينشر كتابًا يؤكد خطأ تاريخ ميلاد المسيح على موقع اليوم السابع

 اليوم السابع

-التليجراف


ديفيد رنكى

شكل ومواصفات ياجوج وماجوج -كيف ستكون نهايتهم –

انتهينا من ذى القرنين  حول شخصيته وكذلك-العين الحمئة والمكان الذى ليس له  ليل او ظل يحجب الشمس لمدة شهور (نهار طويل ) كذلك مكان السد او الردم  –
 فمن هم ياجوج وماجوج ومواصفتهم وهل هم من البشر ومتى سيخرجون وكيف سيقضى عليهم
هذه خطبة مفصلة لشيخ محمد حسان احداث النهاية يشرح فيه ما جاء عن ياجوج وماجوج وساكتب بعدها ما جاء كتابتا
هذا هو الفديو

—————————————————————————————————————————————————–
يقول البعض انهم كانوا المغول ..
. من المؤكد انهم سيخرجون من الردم فى اخر الزماان وبعد ان يهزم عيسى الدجال اما قول البعض على اطلاقه انهم خرجوا قبل ذلك وهم المغول لااكون معه على اطلاقه وانما اميل الى كان قوم من ياجوج وماجوج خارج مكان السدين (منطقة- الردم)اثناء الردم .ولو قلنا انهم خرجوا .جميعا .نناقض انفسنا بحديث ياتى بيانه ان الله سيقول ليعسى لقد اخرجتهم لك اليوم وان النغف سيقتلهوم والطيور ستقذفهم فى الماء ونحو ذلك …
على ماذا استندت والله اعلم وجاء فى فتح البار شرح صحيح البخارى باب ياجوج وماجوج
. ومن رواية سعيد بن بشير عن قتادة قال : يأجوج ومأجوج ثنتان وعشرون قبيلة ، بنى ذو القرنين السد على إحدى وعشرين ” وكانت منهم قبيلة غائبة في الغزو وهم الأتراك فبقوا دون السد ” . وهذا سند من يقول انهم المغول والتتار –
ويتندون ايضا الى الحديث
– لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا الترك صغار الأعين حمر الوجوه ذلف الأنوف (قصيرالانف)كأن وجوههم المجان المطرقة (الترس)ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري – المصدر: صحيح البخاري-
….وفى رواية مسلم زاد يمشون فى الشعر.فان كان النعل فىالاقدام  فقط فلا ينطبق على المغول وان كان النعل بمعنى البس او الملابس مثل الفرو  والباروكة  بصفة عامة انطبق على المغول والتتار
 والله اعلم ولا افتى احد ولكن تدبر وتساؤل و الواضح ان الحديث انصرف للنعل اى المشى برواية مسلم
———————————————————————————————————————————————————
القول لمن يقول انهم من الفضاء
 قالوا انهم ملاين بل مليارات فكيف يسكنون الارض– ونقول انهم فى الارض – لان ذى القرنين قام بالردم عليهم فالردم لا يكون الا فى الفحرة او الارض – وهل ذى القرنين غادر الارض – والوقل بانهم ملاين لن تسعهم الارض  -يتوقف على احجامهم واعدادهم  – وكذلك على قدرة الله؟-  وهل كلهم سيتكاثرون ام ليس الجميع ؟  وكذلك  .اعتمادا بما ان الواحد منهم لو شرب 3 لتر ماء اذا سنحتاج الى ملاين منهم حتى يقضوا على الماء فى الارض .وتلك الاعداد الهائلة .لايمكن ان تكون هل الارض …اقول لهم ..من قال لكم انهم يشربون كلهم الحديث يقول ان الواحد منهم ليشرب ويمر الاخر .ويشرب الماء كله وليسوا جميعا ..ان ذى القرنين بنا للقوم السد لان ياجوج وماجوج قوم ظلموهم اى انهم على الارض ….وكانوا وراء السدين .وردم فى الوسط او كما يقول البعض ان بين السدين حفرة ردمها
———————————————————————————————————————————————————-
اما اعدادهم …
– يأجوجُ أمَّةٌ ومأجوجُ أمَّةٌ كلُّ أمَّةٍ أربعُمائةِ ألفِ أمَّةٍ لا يموتُ أحدُهم حتَّى ينظرَ إلى ألفِ رجلٍ من صلبِهِ كلُّهُم قد حَمَلوا السِّلاحَ قلت: يا رسولَ اللَّهِ صِفهم لنا قال هم ثلاثةُ أصنافٍ لا يمرُّونَ على فيلٍ ولا وحشٍ ولا جَمَلٍ ولا خِنزيرٍ ولا إنسانٍ إلا أكلُوه ويأكلونَ من مات منهُم تكونُ مَقدَمتُهم بالشَّامِ وساقَتُهم موضِعَ كذا وكذا يعني المشرقَ فيشربون أنهارَ المشرقِ وبُحيرةَ طَبَريَّةَ
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: ابن الملقن – المصدر: شرح البخاري لابن الملقن

– أنَّ يأجوجَ ومأجوجَ من ذريةِ آدمَ ووراءَهم ثلاثُ أممٍ ولن يموتَ منهم رجلٌ إلا ترك من ذريتِه ألفًا فصاعدًا
الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث: ابن حجر العسقلاني – المصدر: فتح الباري لابن حجر – الصفحة أو الرقم: 13/114
خلاصة حكم المحدث: روي بسند صحيح عن عبد الله بن سلام مثله

———————————————————————————————————————————————–

اما احجامهم….

….قكل الاحاديث التى تتحدث عن انهم ثلاث اصناف مابين الضعيف والموضوع والمرفوع ولم اجد دليل على صحة احدهم لكن حتى الان لم اجد وشاهدت بالمواقع احدايث لكن عندما ابحث اجدها موضوعة  وكاذبة وضعيفة 

————————————————————————————————————————————————————

ان ياجوج وماجوج ..علامة من علامات الساعة الكبرى التى نحن فيها

—————————————–
في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر عشر علامات متتابعة فقال: لن تقوم الساعة حتى تروا قبلها عشر آيات، فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسى بن مريم ويأجوج ومأجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وآخر ذلك نار تخرج من اليمن فتطرد الناس إلى محشرهم….ومن المتفق عليه ان الساعة تاتى بغتة …وتكون متتالية اذا انتهت الاولى بداءت الثانية

——————————————————————————————————————————————————

ساشرح اولا ما ورد عن قصتهم ثم ساتى بالدليل ..اولا اعلم ان الرسول قال بعثت انا والساعة هكذا واشعار باصبعيه .اما القصة
.
عندما ينتصر نبى الله عيسى على الدجال ويكون جالس .مع المؤمنين يقول لهم درجاتهم فى الجنة اذ يقول الله له اخلى الارض من المؤمنين واذهب على جبل الطور فلقد خرج لكم عباد لى لا قبل لكم جميعا بمقاتلتهم .فياتون من كل حدب
هم قوم من البشر. الاسماء اعجمية ..مشتقة من اجيج النار او من الماء الاجاج شديد الملوحة … من نسل سيدنا ادم .وهم بعث النار يعنى من كل الف منهم 999 واحد منهم فى النارفعند اذ يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد ..وصفهم الرسول بان عيونهم صغيرة وجوهم عريضة شعرهم يميل لالاحمرار ..ثم يمر الواحد منهم على البحر فيشربه كله فيمر الاخر ويقول لقد كان هنا ماء سابقا . ويسيروا فى الارض حتى يقضوا على اهل الارض الا المؤمنين . فيقولون قتلنا اهل الارض هلموا نقتل اهل السماء فيرد الله عليهم سهامهم ونشابهم مخضبة بالدماء فيعتقدوا انهم قتلوا اهل السماء كما قتلوا اهل الارض ..فيقولون قتلنا اهل الارض وعلون اهل السماء….فيدعو سيدنا عيسى الله والمؤمنون ان يخلصهم منهم فيرسل الله عليهم النغف وهو دودفيقتلهم فتمتلى الارض بريحهم العفنة فيدعوا نبى الله عيسى ان يطهر الارض من هذا العفن والنتن..فيرسل الله عليهم طيرا فتاخذم وترميهم حيث شاء الله

القران

الأنبياء – الآية 96حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ

الأحاديث:
ولَدُ نوحٍ ثلاثةٌ فسامُ أبو العربِ وحامُ أبو الحبشةِ ويافثُ أبو الرومِ
الراوي: عمران بن الحصين و سمرة بن جندب المحدث: الهيثمي – المصدر: مجمع الزوائد – الصفحة أو الرقم: 1/198
خلاصة حكم المحدث: رجاله موثقون

وروى الإمام أحمد : خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عاصب أصبعه من لدغة عقرب ، فقال ( إنكم تقولون لا عدو ، وإنكم لا تزالون تقاتلون عدوا حتى يأتي يأجوج ومأجوج : عراض الوجوه ، صغار العيون ، شهب الشعاف ( الشعور ) ، من كل حدب ينسلون ، كأن وجوههم المجان المطرقة) .

لأحاديث:

* عن أم المؤمنين زينب بنت جح- رضي الله عنها – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول:<<لا إله إلا الله ,ويل للعرب من شر قد اقترب !فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه>>. وحلق يإصبعه الإبهام والتي تليها . فقالت: يا رسول الله ,أنهلك وفينا الصالحون ؟! قال:<< نعم ,إذا كثرالخبث>>(1)

* وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:[ فتح الله من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه ,وعقد بيده تسعين](2)

* وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنالنبي صلى الله عليه وسلم قال:<< يقول الله تعالى : يا آدم ,فيقول : لبيك وسعديك,والخير بين يديك , فيقول :أخرج بعث النار,قال: وما بعث النار؟ قال : من كل ألف تسهمائة وتسعين ,فعنده يشيب الصغير ,وتضع كل ذات حمل حملها , وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد>>. قالول: يا رسول الله ,وأينا ذلك الواحد؟ قال:<<أبشروا فإن منكم رجلا ومن يأجوج ومأجوج ألف .ثم قال:<<والذي نفسي بيده إني أرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة>> فكبرنا ,فقال:<<أرجوا أن تكونوا ثلث أهل الجنة>>فكبرنا,فقال:<< أرجوا أن تكونوا نصف أهل الجنة >>فكبرنا,فقال :<<ما أنتم في الناس كالشعرة السوداء في جلد ثور أبيض أو كشعرة بيضاء في جلد ثور أسود>>(3)

* وعن عمران بن حصين رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في بعض أسفاره فتفاوت بين أصحابه السير فرفع بهاتين الآيتين صوته:{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (١) يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (٢) }(4) حتى بلغ آخر الآييتين ,فلما سمع أصحابه بذلك حثوا المطي وعرفوا أنه قول يقوله,فلما تأشيوا (5) حوله قال:<< أتدرون أي يوم ذاك؟ذاك يوم ينادى آدم فيناديه ربه تبارك وتعالى :يا آدم ابعث بعثا إلى النار.فيقول :يا رب وما بعث النار؟قال: من كل ألف تسعمائة وتسعين في النار وواحد في الجنة>>قال عمران : فأبلس (6) أصحابه ؛حتى ما أوضحوا بضاحكة.فلما رأى ذلك قال:<<أعموا وأبشروا ,فوالذي نفس محمد بيده إنكم لمع خليقتين ما كانتا مع شيء قط إلا كثرتاه< يأجوج ومأجوج ومن هلك من بني آدم وبني إبليس>>.قال :فأسرى عنهم ,ثم قال:<<اعملوا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده ما أنتم في الناس إلا كالشامة في جنب البعير(7) أو الرقمة(8) في ذراع الداب>>(9)

* وقال صلى الله عليه وسلم في معرض كلامه عن أشراط الساعة ونزول عيسى علسه السلام وحكمه للناس:<< فبينما هو كذلك إذ إوحى الله إلى عيسى :إني قد أخرجت عبادا لي ,لا يدان لأحد بقتالهم (10), فحرّز عبادي إلى الطور(11)>>
جبل الطور بفلسطين

* عن نونس بن سمعان رضي الله عنه أن رسول الله قال :<< ويبعث الله يأجوج ومأجوج ,وهم من كل حدب ينسلون(12), فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية, فيشربون ما فيها, ويمر آخرهم فيقولون:لقد كان بهذه مرة ماء>>(13)بحيرة طبرية

وبحيرة طبرية : تسمى أحيانا بحر الجليل أو بحيرة الجليل بحيرة صغيرة .تقع :في شمالي فلسطين المحتلة,يصب فيها نهر الأردن ,ويخرج منها مستمرا في جريانه وسط غور الأردن ,ويخرج منها مستمرا في جريانه وسط غور الأردن.حجمها: يبلغ طول بحيرة طبرية 23كم,وأوسع عرض فيها 13كم, ولا يزيد عمقها على 44م,وتنخفض  عن مستوى البحر ب210م.

ثم قال:صلى الله عليه وسلم :<<ثم يسيرون حتى ينتهوا إلى جبل الخمر (الخمر:بالفتح الشجر الملتف)وهو جبل بيت المقدس (أي فلسطين),فيقولون :لقد قتلنا من في الأرض .هلم فلنقتل من في السماء قيرمون بنشابهم(14) إلى السماء ,فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما,ويحصر(15) نبي الله عيسى وأصحايه ,حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيرا من مائة دينار لأحدكم اليوم(16), فيرغب نبي الله عيسى وأصجابه (17) ,فيرسل الله عليهم النغفة (18) في رقابهم فيصبحون فرسى(19) كموت نفس واحدة(20),ثم يهبط نبي الله عيسى وأصحابه إلى الأرض ,فلا يجدون في الأرض موضع شبر إلا ملأه زهمهم ,ونتنهم(21) , فيرغب نبي الله عيسى واصحابه إلى الله ,فيرسل الله طيرا كأعناق البخت(22),فتحملهم  حيث شاء الله , ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر(23),فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلقة (24) ,ثم يقال للأرض :أنبتي ثمرتك وردي بركتك , فيومئذ تأكل العصابة(25)من الرمانة ,ويستظلون بقحفها(26), ويبارك في الرسل(27), حتى إن اللقحة من الإبل لتكفي الفئام من الناس(28), واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس ,واللقحمة من الغنم لتكفي الفخذ(29) من الناس, فبينما هم كذلك إذ بعث الله ريحا طيبة, فتأخذهم تحت آباطهم ,فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم, ويبقى شرار الناس , يتهارجون (30) فيها تهارج الحمر ,فعليهم تقوم الساعة>>(31)

وفي رواية:<<….فيرغب عيسى إلى الله وأصحابه.قال: فيرسل الله عليهم طيرا كأعناق البخت.فتحملهم فتطرحهم بالمهبل(32),ويستوقد المسلمون من قسيهم (33)ونشابتهم وجعابهم (34) سبع سنين>>(35)القوس و جعبة السهام

* عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: [ لما كان أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم لقي إبراهيم وموسى وعيسى -عليهم السلام- فتذكروا الساعة إلى أن قال: فردوا الحديث إلى عيسى ,فذكر قتل الدجال ثم قال: يرجع الناس إلى بلادهم(36) فيستقبلهم يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون,ولا يمرون بماء إلا شربوه ولابشيء إلا أفسدوه .يجأرون إلي(37) فأدعو الله فيميتهم فتجوى الأرض  من ريحهم فيجأرون إلي فأدعوا الله فيرسل السماء بالماء فيحملهم فيقذف بأجسامهم في البحر](38)

نهر الاردن و بحيرية طبرية

* وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في كلامه عن يأجوج ومأجوج :[ ويخرجون على الناس فيستقون المياه,ويفر الناس منهم ,فيرمون سهامهم في السماء ,فترجع مخضبة بالدماء,فيقولون : قهرنا أهل الأرض , وغلبنا من في السماء قوة وعلوا! فيبعث الله عز وجل عليهم نغفا في أقفائهم , فيهلكهم ,والذي نفس محمد بيده ,إن دواب الأرض لتسمن وتبطر وتشكر شكرا(39) من لحومهم ](40)


(1) متفق عليه
(2) رواه مسلم
(3)  متفق عليه
(4) الحج:1-2
(5)تأشبوا : أي اجتمعوا إليه وأطافوا به
(6) أبلس: أي سكتوا من شدة المفاجأة والفزع
(7) الشامة: أي العلامة السوداء
(8) الرقيمة: أي الدائرة الصغيرة وهو صلى الله عليه وسلم يشير إلى قلة الأمة يوم القيامة بالنسبة لكثرة الأمم معهم
(9) رواه أحمد والترمذي وقال: حديث حسن صحيح ورواه البخاري ومسلم من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
(10) أي لا قدرة لأحد على قتالهم
(11)  أي ضمهم واحفظهم  إلى جبل الطور
(12) ينسلون: أي يمشون مسرعين
(13)  رواه مسلم
(14) نشابهم : سهامهم
(15) يحصر: يكون محاصرا مع أصحابه
(16) أي يصيبهم شدة وحاجة وجوع شديدين حتى لو وجد أحدهم رأس ثور لكان فرحه به كفرح أحد الصحابة بمائة دينار
(17) أي يرغبون إلى الله ويدعونه ليخلصهم
(18) النغفة: في الأصل دود يكون في أنوف الأبل والغنم فيقتلها ,وسوف يرسله الله على رقاب يأجوج ومأجوج
(19) فرسى: أي قتلى
(20) أي يموتون في لحظة واحدة
(21) زهمهم ونتنهم: دسمهم ورائحتكم الكريهة
(22)  البخت: الإبل العظيمة ذات السنامين
(23) أي يرسل الله مطرا يخترق البيوت المينية من الطين الصلب والجارة والمبنية من الصوف والشعر
(24) الزلقة: أي كالمرأة شببها بها في وصفائها ونظافنها
(25) العصابة: الجماعة
(26) قحف الرمانة: هو مقعر قشرها تشبيها بقحف الرأس وهو الذي فوق الدماغ
(27) الرسل: اللبن
(28) الفئام:أي الجماعة الكثيرة من الناس
(29) أي أن لبن الغنم يكفي الجماعة من الأقارب
(30) يتهارجون:أي يجامع الرجال النساء بحضرة الناس كما يفعل الحمير,ولا يكترثون لذلك
(31) رواه مسلم
(32) المهبل: الحفرة العميقة
(33) قسيهم: جمع قوس والمراد به هنا القوس الذي يستخدم في رمي السهام
(34) جعبة السهام :هي  الشيء الذي يوضع فيه السهام
(35)  رواه النرمذي وهو صحيح
(36) أي بعد هربهم من الدجال في الجبال وغيرها يقتل عيسى عليه السلام الدجال ويرجع الناس إلى بلاده وبيوتهم فيستقبلهم يأجوج
مأجوج
(37) يعني : يجأر الناس إلى عيسى عليه السلام ويطلبن منه أن يدعو الله لهم
(38) أخرجه الحاكم في المستدرك (4)(488-489) وقال:صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي في تلخيصه وأخرجه الإمام أحمد في
المسند(4)(189-190) تحقيق أحمد شاكر وقال إسناده صحيح
(39) تبطر وتشكر: تسمن وتمتلئ لحما
(40)  رواة الترمذي  وحسنه وابن ماجه والحاكم وصححه ووافقه الذهبي في التلخيص


من الأحاديث الضعيفة الواردة فيهم:

ورد فييأجوج ومأجوج آيات وأحاديث كثيرة واشتهر بين الناس بعض الأحاديث الضعيفة وأذكر هنا بعضها لحالها:

عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال:[ سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن يأجوج ومأجوج ؟فقال:<< يأجوج أمة ,ومأجوج أمة,كل أمة أربعمائة ألف أمة, لا يموت الرجل حتى ينظر إلى ألف ذكر بين يديه من صلبه كل قد حمل سلاح>>.قلت: يا رسول الله صفهم لنا؟.قال:<< هم ثلاثة أصناف , فصنف منهم أمثال الأزر>>.قلت: وما الأزر؟.قال:<< شجر بالشام ,طول الشجرة عشرون ومائة ذراع في السماء>>.فقال النبي صلى الله عليه وسلم :<<هؤلاء الذين لا يقوم لهم حيل ولا حديد,وصنف منهم يفترش بأذنه ويلتحف بالأخرى, لايمرون بفيل ولا وحش ولا جمل ولا خنزير إلا أكلوه, ومن مات أكلوه ,مقدمتهم بالشام, وساقتهم  بخرسان,يشربون أنهار المشرق وبحيرة طبرية>>](1)


(1) قال الهيثمي (6/8) رواه الطبراني في الأوسط وفيه يحيى بن سعيد العطار وهو ضعيف

كذلك القول  أن يأجوج ومأجوج خلقوا من مني خرج من آدم فاختلط بالتراب فخلقوا من ذلك فعلى هذا يكونون مخلوقين من آدم وليسوا من حواء وهذا قول غريب جدا لا دليل عليه


اكتشاف العين الحمئة والمكان الذى لا تغيب عنه الشمس فى امريكا – واكتشاف مكان ياجوج وماجوج-

 سنثبت فى هذا البحث – ان زى القرنين ذهب الى امريكا-  واروبا  والصين – وجميع الحضارات التى تقع  داخل هذه البلاد او تمر بها تلك البلاد

 وذلك من خلال مواصفات العين الحمئة ومكان ياجوج وماجوج   –

 ورحلة زى القرنين – التى مر بها ببلاد كثيرة

 وسكتشف ان مواصفات  العين تنطبق على   مدينة معينة

 ومواصفات السد تنطبق على مدينة معينة

 الايات

حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا (90) كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا (91) ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (92) حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا (93)

[سورة الكهف].

حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا (86)-

للرد على الشبهة سريعا – على الرعم ان بها معجزة ستكتشفها فى البحث –

 تفسير القرطبى

. وقال القفال قال بعض العلماء : ليس المراد أنه انتهى إلى الشمس مغربا ومشرقا وصل إلى جرمها ومسها ; لأنها تدور مع السماء حول الأرض من غير أن تلتصق بالأرض ، وهي أعظم من أن تدخل في عين من عيون الأرض ، بل هي أكبر من الأرض أضعافا مضاعفة ، بل المراد أنه انتهى إلى آخر العمارة من جهة المغرب ومن جهة المشرق ، فوجدها في رأي العين تغرب في عين حمئة ، كما أنا نشاهدها في الأرض الملساء كأنها تدخل في الأرض ; ولهذا قال : وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا ولم يرد أنها تطلع عليهم بأن تماسهم وتلاصقهم ، بل أراد أنهم أول من تطلع عليهم . وقال القتبي : ويجوز أن تكون هذه العين من البحر ، ويجوز أن تكون الشمس تغيب وراءها أو معها أو عندها ، فيقام حرف الصفة مقام صاحبه والله أعلم .

 ماذا قال ابن كثير

وقوله : ( حتى إذا بلغ مغرب الشمس ) أي : فسلك طريقا حتى وصل إلى أقصى ما يسلك فيه من الأرض من ناحية المغرب ، وهو مغرب الأرض . وأما الوصول إلى مغرب الشمس من السماء فمتعذر

وقوله : ( وجدها تغرب في عين حمئة ) أي : رأى الشمس في منظره تغرب في البحر المحيط ، وهذا شأن كل من انتهى إلى ساحله ، يراها كأنها تغرب فيه ، وهي لا تفارق الفلك الرابع الذي هي مثبتة فيه لا تفارقه

  ناتى الى مواصفات قصة زى القرنين – لنكتشف انها لا تنطبق الى على بلاد محددة  وحضارات تمر بها تلك البلاد

——

images (1)images (2)

  من فضلك اعطينى وصف لغروب الشمس فى هذه الصورة

 هل الشمس تغرب فى البحر ام تدخل فى البحر

 جين نسمع نشرات الاخبار تقول الشمس تشرق – او تغرب على مدينة نييورك

 هل هذا يعنى ان الشمس دخلت داخل المدينة ؟؟؟

   يحى واحد  ملحد او نصرانى – يقول وجدها تغرب فى وليس على

 اقول له – روح اتعلن معاتى حروف الجر  – فى الظروف المختلفة –  للحرف الواحد عشرات المعانى

 اكتفى بمعنى  حرف الجر فى – استدل فقط – ومنها

1 – الظرفية حقيقة مكانية مثل قوله تعالى : {فِي أَدْنَى الْأَرْضِ} أو زمانية مثل : { فِي بِضْعِ سِنِينَ } أو مجازية مثل قوله تعالى : {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ } الأحزاب 21

2 – السببية مثل قوله تعالى : {لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ } النور14 أي بسببه

3 – المصاحبة مثل قوله تعالى : {قَالَ ادْخُلُواْ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم} الأعراف 38 أي مع أمم

4 – الاستعلاء مثل قوله تعالى : {وََلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ } طه 71 أي : على جذوع

5 – بمعنى الباء مثل قول الشاعر : ويركب يوم الروع منا فوارس : بصيرون في طعن الأباهر والكلى أي بصيرون بطعن

 القران يقول وجدها تغرب – فى – بمعنى على –  سواء فى التفسير او اللغة

 والملحد يقول وجدها تدخل

 الشمس حيت تغرب فى البحر – هل يعنى هذا ان دخلت وغاصت فى ماء البحر

 اكيد لا

 اذا لماذا تقول ان الشمس تغرب فى العين – تعنى

 دخلت فى العين وطينه

 عقل ملحد صحيح

———————————————————————————————————————————————-

  – ناتى الى الاهم

ماذا  لو  اكتشفنا مكان العين الذى شاهدها ذى القرنين – الشمس تغرب فيها – مش تدخل فيها – (وجدها تغرب )

  هل فعلا هناك مكان على الارض به بحيرة ساخنة من الطين –

———————————————————-

شاهد الفديو للدكتور مصطفى محمود –

——————————————————————–

حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا واضح انهم قوم يتحدثون لغة مختلفة عنه فهم اجانب له

الغروب فى العين ….. والمطلع على قوم ولم يقل تشرق عليهم ما الفارق بين الثلاث اولا الغروب فى العين الحمئة ..والغروب فى البحر ……………….وقد تكون اى وقت غروب الشمس وجدها تغرب وهو كان عند البحر وقال اخرون يظن البعض أن كلمة “تغرب” تعني “تدخل” وهذا وهم باطل.

من المعلوم أن جملة “منظر غروب الشمس في البحر منظر جميل” لا تعني أن الشمس تدخل بجرمها إلى داخل البحر لأن كلمة غروب شيء وكلمة تدخل شيء آخر.

إذا أخذنا في الاعتبار أن اللغة العربية الفصيحة القديمة كانت تستخدم لفظ “مغرب الشمس” للتعبير عن “الغرب” أو “جهة الغروب” نستنبط من آية عين ذي القرنين أن هذه العين تتصف بأمور منها: 1. أنها في “مغرب الشمس” وهذا يمكن أن يعني “الغرب الأقصى” من الكرة الأرضية مما يجعل قارة أمريكا الشمالية هي المكان الأكثر احتمالا لكونها آخر قارة تغرب فيها الشمس كل يوم.

2. أن سطحها المائي كبير إلى درجة أن الإنسان يستطيع رؤية الشمس تغرب فيها كما يستطيع رؤية الشمس تغرب في البحر.

3. أن لفظ عين يدل على أن ماء هذه البحيرة أو المسطح أو التجمع المائي ينبع من الأرض.

4. أن لفظ حمئة يعني (حسبما جاء في التفاسير وكتب اللغة) أنها حامية أو ذات طين أسود أو كلاهما.

5. أن ذا القرنين وجد عندها قوما. وهذا يتعلق بالنظرة التاريخية لهذه البحيرة.

———————————————————————————————————————————————————–

وحين نبحث عن هذه الصفات الخمس في عيون وبحيرات العالم هذا اليوم نجد إن شاء الله أن هذه الصفات الخمس تنطبق على إحدى العيون وهي عين أو بحيرة يلوستون الموجودة بـ متنزه يلوستون الوطني بالولايات المتحدة الأمريكية–

لأنها:- 1. تقع في الغرب الأقصى “مغرب الشمس” فهي موجودة في قارة أمريكا الشمالية آخر قارة تغرب فيها الشمس كل يوم.

قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا

ثانيا الشروق . وهو الشروق العادى .ان تشرق عليهم الشمس او تغرب عليهم .مثل اصحاب الكهوف .. ثالثا ..الطلوع .) حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ وكان المكان الذى كان فيه الشمس ثابتة هى المركز . عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا اى .ليس لديهم ستر من الليل يغطى الشمس ..اى طوال المدة التى كان بها لم يجد ليل هناك فهى شمسلمد شهور ستة

———————————————————————————————————————————–

   غروب الشمس فى العين الحمئة – قلنا ان الغروب يعنى معياد الغروب – وليس انها تدخل فى العين\

تفسير البعوى

قال القتيبي : يجوز أن يكون معنى قوله : ( في عين حمئة ) أي : عندها عين حمئة ، أو في رأي العين .

( ووجد عندها قوما ) أي : عند العين أمة

 تفيسير القرطبى \

حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة قرأ ابن عاصم وعامر وحمزة والكسائي ” حامية “ أي حارة . الباقون حمئة أي كثيرة الحمأة وهي الطينة السوداء

العين الحمئة هي إيسيك كول. في دراسة قام بها الباحث الأردني عبد الله شربجي في كتابه رحلة ذو القرنين إلى المشرق، قد اشار أن بحيرة إيسيك كول الموجوده شرق قيرغيزستان هي العين الحمئة، وقد اشار الى انها تشبه شكل العين وتصب بها الانهار وتتغذى على الينابيع الساخنه وبها طين ، ويعني اسمها بالتركيه القيرغستانيه ((البحيره الحاره او الدافئه))، حيث لا تتجمد طوال السنه، وهذه بعض المعلومات كما يلي:

1 (1)

3

ونلاحظ انها تشبه “العين” العملاقه. ويحد البحيره Issyk kul سلسلتي جبال، الجنوبيه وتدعى Terskei-Alatau وتعني turned away from the sun، يعني المبتعده عن الشمس، والسلسله الشماليه وتدعى Kungy-Alatau وتعني facing the sun، او المواجهه للشمس، او ما تعرف بمنطقه مطلع الشمس.

  ويصب في هذه البحيره بحسب ما ذكره الباحث حوالي 118 نهرا و جدولا اكبرهاDjyrgalan و Tyup كما ان البحيرة تتغذى على الينابيع الحارة.. -\

 كيف عرف محمد بوجود هذه البحيرة – وكيف عرف محمد تلك البلاد وهى مكتشفة حديثا

 بل ذهب اليه اخد الصالحين قبل اكتشافها

 كيف عرف محمد انها تشبه العين وميائها  ساخنة

 ان لم يكن رسول الله

 اليس هذا دليل على الرسالة واكتشاف امريكا قبل كلومبوس  فهناك رجل مسلم   وصفها ووصف  دقيقا

————————————————————————————————————————————————\

 ناتى الى حضارة اخرى  فى نفس القصة –  كان  عندها زى القرنين

حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا

 اذا هاذا المكان له بعض المواصفات

 اولا  الشمس تظهر وكانها تطلع –

 ثانيا تقابل العين الحمئة  او البحيرة التى تقع فى امريكا الشمالية -(لانه شاهد منظر  الغروب على امتداد بصره )

 ثالثا انعدام الستر   ويكاد يجمع اهل  التفسير ان الستر هو انعدام الغطاء الذى يظلهم من اشعة الشمس  القاسية –  وضربوا امثلة مثل انعدام  الشجر يستظلون به  وعدم وجود بيوت يحتومون بها من الشمس  ومن الحرارة القاسية

 وطبعا الليل يعتبر غطاء وستر من اشعة الشمس –  وهو ما يتوافق مع جوهر المقصود بالستر فى التفاسير

لم يجعل لهم من دون الشمس سترا.. هل المفروض أن هذه الأرض قاحلة.. ليس فيها شجر يستر الناس عن الشمس.. أم المقصود أنه ليس لديهم مساكن يجلسون فيها لتسترهم من الشمس.. أم المفروض أنهم عرايا مثلا.. ليس عندهم ملابس تقيهم الشمس كل هذا يخطر على العقل البشرى.. ولكن الحقيقة أن كل هذه الأشياء لا تستر الشمس فالشمس موجودة خارج المنزل ولو جلست تحتها.. كما أنها موجودة حتى ولو ارتديت الملابس التي تقيك من الشمس.. إذن كل هذا قد يبعد الشمس عنك ولكنه لا يسترها.. أي لا يخفيها ولكن ما هو الذي يستر الشمس.. الذي يجعلها تختفي.. تغيب تذهب.. ماالذي يستر الشمس في أي وضع من الأوضاع بحيث لا تجدها؟ إنه الظلام.. إنه الليل.. الليل هو الذي يستر الشمس فلا تجد. أشعتها في أي مكان.. ولا تنظرها أينما كنت.. وكيفما كنت.. ولو صعدت لأعلى مكان.. ولو خرجت إلى الشارع.. فإنك لا ترى الشمس لأنها مستورة عنك بالظلام.. هنا يجب أن نتوقف قليلا..

 فهل هناك منطقة    ليس بها  ليل ينسدل عليهم ليحميهم من الحرارة العالية

في القطب الشمالي ، تبقى الشمس مُشرقةً دون غياب طوال ستة أشهر كاملة ما بين الاعتدالين الربيعي و الخريفي ، أي ما بين 20 مارس/آذار في وقتٍ تكون فيه الشمس غائبة تماماً عن سماء القطب الجنوبي ، و تتبدل الآية بعد ذلك ، حيثُ تغيب الشمس لمدة ستة أشهر عن القُطب الشمالي لتظهر بالمُقابل في القطب الجنوبي. و تظهر شمس منتصف الليل لمدة 10 أو 11 يوماً في بعض الدول الواقعة في عروض عليا و سفلى متطرفة ، كالدول التي تمر فيها الدائرة القطبية الشمالية ، و هي مناطق شمال السويد و النرويج ، و مناطق شمال كندا و ألاسكا ، و شمال روسيا

و تحدُث هذه الظاهرة نتيجةً لميلان محور الأرض ،أثناء دورانها حول الشمس مرة كل ستة أشهر

بالبحث عن تلك المواصفات الثلاث  – نجدها تتوافر فقط – على منطقة واحدة من تلك المناطق التى لا تغيب عنها الشمسايام و شهور

شاهد فى الفديو – تجد منظر الطلوع  والتقابل للبحيرة وانعدام الستر

 كيف عرف محمد هذه البلاد ايضا وهى مكتشفة حديثا

 وذهب اليها  احد الصالحين قبل اتشافها

 ووصفها وصف دقيق

 واخبرنا ان هناك مناطق  لا  تغيب عنها الشمس  لمدة طويلة

 الا ان جاء ميعاد رحيل ذى القرنين ووجدها تغرب اخيرا ف البحيرة الساخنة

———————————————————————————————————————————————-

  لماذا لانرى السد وسط  ونحن فى عصر الاقمار الصناعية –

 لان ذى القرنين لم يبنى سدا بل ردما

 هل هو سد بين جبلين ام هو ردم(نفق) بين جبلين  وردم الفوهة (مثل فوهة البركان ) …البناء ليس سدا وانما ردما … طلبوا السد ولكنه عرض الردم

قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا (94) قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا (95

.وهذا الردم يتوسط بين سدين ساوى بينهم بهذا الردم….واستخدم القران كلمة نقب من التنقيب لدلالة على انه ردما و الفرق بين الردم والسد وشكل الردم الذى قام به ذى القرنين شاهد الفديو لتوضيح الفرق

. آَتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آَتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا… المهارة المعمارية واضحة هنا من هذا الخليط المتماسك . هو بين سدين اذا هناك انهار .ستضرب هذا الردم القوى لن ينكسر الى باذن الله .ويكون دكا ..

شاهد الفديو هل هو سد ام ردم

يقول البعض ان صور الصين العظيم هو السد اما وان قلنا واثبتنا انه ردم فلا مجال لذلك .الا اننى اقول والله اعلم .بدلالة الموضوع كاملا وعندما تعرف صفات القوم وتعرف ان الردم كان بين سدين والسدين من جبال .والردم اوسطهم فما المانع ان يكون قد بنى عليهم شىء بمرو الزمن .وهذا الشى صور الصين خاصة انه فى منطقة جبيلة واقول اعلاه وليس هو الردم لاختلاف مواد البناء .. شاهد هذا الفديو ستجد ان الصور فى مناطق جبلية عالية تحتها انهار بين السدين اى مواصفات الردم منطقة نهرية بين جبلين ..وما جاء فى حديث الرجل الذىشاهد  السد فى المنام .. وهو حديث عن قتادة الا ان هذا الرجل غير معروف هو مرسل الا عند ابن حجر العسقلانى علقه ان كان هذا الرجل سمع عن قتادة …..وكما اوضحنا انه ليس سدا بل ردما ..اما الحديث الوارد فى تعليق التعليق بوصفه سدا ..لا عرف هل يناقض كونه ردما ام ان قد يقصد بالردم سدا ايضا ..ولكن المتفق عليه انه ردما وان قال البعض عليه مجازا سدا والله اعلم – وهذا فديو صور الصين العظيم

——————————————————————–

 وهذه اقوال قديمة عن مكان الردم او السد كما وصفوه

سلام الترجمان” الذي اشتهرت رحلته إلى الأصقاع الشمالية من قارة آسيا بحثاً عن سد ذي القرنين، فقد اعتبر المستشرق “دي خويه “رحلته واقعة تاريخية لاشك فيها وأنها جديرة بالاهتمام، وأيده في هذا الرأي خبير ثقة في الجغرافيا التاريخية هو “توماشك”، وفي الآونة الأخيرة يرى عالم البيزنطيات “فاسيلييف “أن سلاماً نقل ما شاهده في رحلته للخليفة العباسي الذي أوفده لهذه المهمة، وبعد أن نقل المستشرق الروسي “كراتشكوفسكي” هذه الآراء مع آراء المشككين في الرحـــلة، قــال: ويـــــلوح لي أن رأي – فاسـيلييف – هذا لا يخلو من وجاهة رغماً من أن وصف الرحــــلة لا يمكن اعتباره رسالة جغرافية، بل مصنف أدبي يحفل بعناصر نقلية من جهة وانطباعات شخصية صيغت في قا لب أدبي من جهة أخرى. وسنذكر القصة كاملة فى الاسفل –(1)

———————————————————————————————————————————————————————–

3

3 - Copy

 الموقع بالتحديد يقع على الحدود القيرغستانيه الغربيه – الاوزبكيه الشرقيه حيث ان هذا المكان يقع في آسيا الوسطى حيث يقطن الترك وحيث تمددت حضارة الترك في تلك البلاد وما حولها وحيث انها قريبه من شمال غرب الصين حيث يعتقد وجود الردم هناك  لنشاهد اين يوجد الردم على الخريطه وكم هو قريب من شمال غرب الصين قال ابن جرير : حدثنا بشر ، حدثنا يزيد ، حدثنا سعيد ، عن قتادة قال : ذكر لنا أن رجلا قال : يا رسول الله ، قد رأيت سد يأجوج ومأجوج ، قال : ” انعته لي ” قال : كالبرد المحبر ، طريقة سوداء . وطريقة حمراء . قال : ” قد رأيته ” .

وقد بعث الخليفة الواثق في دولته بعض أمرائه ، ووجه معه جيشا سرية ، لينظروا إلى السد ويعاينوه وينعتوه له إذا رجعوا . فتوصلوا من بلاد إلى بلاد ، ومن ملك إلى ملك ، حتى وصلوا إليه ، ورأوا بناءه من الحديد ومن النحاس ، وذكروا أنهم رأوا فيه بابا عظيما ، وعليه أقفال عظيمة ، ورأوا بقية اللبن والعمل في برج هناك . وأن عنده حرسا من الملوك المتاخمة له ، وأنه منيف عال ، شاهق ، لا يستطاع ولا ما حوله من الجبال . ثم رجعوا إلى بلادهم ، وكانت غيبتهم أكثر من سنتين ،وشاهدوا أهوالا وعجائب . وسنذكر القصة كاملة فى الاسفل -(2)

3

1 (1)

3 - Copy

وهذه صورة الجبلين (بين السدين) عبر جوجل ايرث

3

 شاهد الفديو  للباحث كاملا –

———————————————————————————————-

ملحوظات —

 ذى القرنين جلس- شهور –  لم يرى غروب الشمس –  وفى الاخير وجدها تغرب –    كلمة وجدها تغرب – المقصود بها معياد الغروب –   نقول بلغ الحلم – اى وصل لزمن البلوغ الجنسى  — اى انه شاهد الغروب ولكن بعد شهور – وقد اثبتنا ذلك بالفديو  بتواجد مكان لا يكون به ليل طوال اشهر –

  ويحتمل انه شاهد اخر مكان تذهب اليه الشمس – من مستوى نظره

–  ذى القرنين كان فى مكان وشاهد الغروب   الذى حدث فى مكان اخر – (مكان  قريب)

مع توافر كافه العناصر المذكوره في القرآن الكريم وهي 1- العين الحمئه 2- منطقه مطلع الشمس -3- الجبلين (بين السدين) 4- الردم- الاحداث تقع في بلاد الترك وهي في اسيا الوسطى قرب شمال غرب الصين، في دول مثل قيرغستان واوزبكستان وكازاخستان بها عنصر الترك متوافر.

  العين الحمئة موجودة فى امريكا وقد اثبتنا ذلك – وهذا دليل اخر من ادلة امريكا فى القران -بجانب الادلة السابقة-  الموجودة هنا

———————————————————————————————————————————————————

الهوامش

-(1-2)-وبدأت قصة الرحلة عندما رأى الخليفة العباسي الواثق باللّه (232- 722م) في المنام حلماً تراءى له فيه أن السد الذي بناه الإســـكندر ذو القـــرنين ليحــول دون تســــرب يأجـــوج ومأجوج، قــد انفتـــح، فـــــأفـــــزعه ذلك، فكلف ســلام التــرجمان بالقيام برحـــلة ليسـتكشف له مــكان سد ذي القرنين. ويروي لنا الإدريسي في كتابه (نزهة المشتاق في اختراق الآفاق)، وابن خرداذيه في كتابه (المسالك والممالك) قصة هـــذه الرحلة على النحو التالي:. وحمل سلام رسالة من الخليفة إلى إسحاق بن إسماعيل صاحب أرمينية بتفليس، وكتب صاحب أرمينية توصية لهم إلى صاحب السرير، وذلك كتب لهم إلى صـاحب اللان، وهكذا إلى فيلا شاه وطرخان ملك الخزر، الذي وجه معهم خمسة أدلاء ساروا معهم 25 يوماً حتى انتهوا إلى أرض سوداء منتنة الرائحة، “فسرنا فيها عشرة أيام، ثم وصلنا إلى مدن خراب فسرنا فيها عشرين يوماً وسألنا عن خبرها فقيل لنا هي المدن التي خربها يأجوج ومأجوج، ثم صرنا إلى حصون بالقرب من الجبل الذي في شعبة منه السد، وفي تلك الحصون قوم يتكلمون العربية والفارسية، مسلمون يقرؤون القرآن ولهم كتاتيب ومساجد، وبين كل حصن وآخر فرسخان،  ثم صرنا إلى مدينة يقال لها (إيكة) لهـا أبواب من حديد وفيها مزارع وهي التي كان ينزلها ذو القرنين بعسكره، بينـها وبين الســـد مســـيرة ثلاثة أيام، ثم صرنا إلى جبل عال، عليه حصن، والسد الذي بناه ذو القرنين هو فج بين جبلين عرضه 200 ذراع، وهو الطريق الذي يخرجون منه، فيتفرقون في الأرض، فحفر أساسه 30 ذراعاً وبناه بالحديد والنحاس، ثم رفع عضادتين مما يلي الجبل من جنبتي الفج عرض كل منهما 25 ذراعاً في ســمك 50 ذراعاً، وكله بناء بلبن مغيّب في نحاس، وعلى العضادتين عتبة عليا من حديد طولها 120 ذراعاً، وفوقـــها بناء بذلك اللبن الحــــديد إلى رأس الجبل وارتفاعه مد البصر”.“فيكون البناء فوق العتبة 60 ذراعاً وفوق ذلك شرف من حديد، في كل شرفة قرنتان تنثني كل واحدة على الأخرى، طول كل شرفة خمسة أذرع في أربعة، وعليه سبع وثلاثون شرفة، وباب من حديد بمصراعين معلقين عرض كل مصراع 50 ذراعاً في 75 ذراعاً في ثخن خمسة أذرع، وقائمتان في دوارة على قدر العتبة، لا يدخل من الباب ولا الجبل ريح، وعلى الباب قفــل طوله سبعة أذرع في غلظ باع في الاسـتدارة، والقفل لا يحتضنه رجلان وارتفاع القفل من الأرض 25 ذراعاً، وفوق القفل بخمسة أذرع غلق طوله أكثر من طول القفــل، وقفــيزاه كل واحد ذراعان وعلى الغلق مفتاح معلق طوله ذراع ونصف، وله 21سناً من الأســـنان واستدارة المفتاح 4 أشبار معلق في سلسلة ملحومة بالبـــاب طولها 8 أذرع في 4 أشـــبار، والحلقة التي فيــها الســلسلة مثــل المنجنيـق، وعتبة البـــاب عرضها 10 أذرع في بســـط مائة ذراع، ومـــع الباب حصـــنان يُكوِّن كل منهــما 200 ذراع. “وفي أحد الحصنين آلة البناء التي بني بها السد، من قدور الحديد ومغارف حديد، وهناك بقية من اللبن الذي التصق ببعضه بسبب الصدأ، ورئيس تلك الحصون يركب في كل يومي إثنين وخميس، وهم يتوارثون ذلك الباب كما يتوارث الخلفاء الخلافة، يقرع الباب قرعاً له دوي، والهدف منه أن يسمعه مَن وراء الباب فيعلموا أن هناك حفظة وأن الباب مازال سليماً، وعلى مصراع الباب الأيمن مكتوب فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقاً، والجبل من الخارج ليــــس له مـــتن ولا ســـفح، ولا عليه نبات ولا حشيش ولا غير ذلك،

وهــو جبل مســطح، متســع، قـائم أملس أبيض”

. وبعد تفقد سلام الترجمان للسد انصرف نحو خراسان ومنها إلى طبانوين، ومنها إلى سمرقند في ثمــــانية أشهر، ومنهــا إلى أســــبيشاب، وعبر نهر بلخ ثم صار إلى شروسنة فبخــــارى وترمذ ثـم إلى نيسابور، ومات من الرجال في الــــذهاب 22 رجـــلاً وفي العــودة 24 رجلاً. وورد نيسابور وبقي معه من الرجـــــال 14 ومن البــــغال 23 بغلاً،وعاد إلى (سر من رأى) فأخبر الخليفة بما شاهده.. بعد رحـــلة استمرت 16 شهراً ذهاباً و12 شهراً إيابا.

———————————————————————————————————————————————————

 الان نسال المشكك — – كيف عرف القران – ان هناك مكان لا تغرب عنه الشمس طوال عدة شهور – حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا

 كيف عرف القران يوجود بحيرة ساخنة – حارة

كيف عرف القران – بوجود امريكا  والصين  وغيرها ؟  حينما ذكر تلك الاشياء التى لا تنطبق الا عليها –  بانعدام الستر(المكان الذى لا تغيب الشمس فيها لمدة شهور ) – ووجود البحيرة – الساخنة – (العين الحمئة )

ودليل اخر – هو ذهاب ذى القرنين الى تلك البلاد

 شاهد الابحاث  القديمة عن امريكا فى القران

https://askmessenger1400.wordpress.com/2015/01/11/%D8%A7%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D8%A7-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A7/

من هو ذى القرنين – هل هو سليمان ام الاسكندر المقدونى او كورش-

ورد في سبب نزول هذه الآيات : أن النضر بن الحارث – أحد دهاة قريش وأشرارها – كان يناصب النبي صلى الله عليه وسلم العداء ، وكان يتلقى في أسفاره إلى الحيرة أحاديث الفرس وأقاصيصهم ، فكان يحارب بها أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ودعوته إلى الاسلام ، فكان كلما جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسا يذكّر الناس فيه بالله ، ويذكر فيه قصص المعرضين عن دين الله ودعوته وكيف أصابهم العذاب والنكال والعقاب ، يأتي خلفه النضر بعد ذهابه ويقول : أنا والله يا معشر قريش أحسن حديثا منه ، فتعالوا أحدثكم بأحسن من حديثه عن ملوك فارس.

ثم إن قريشا بعثته مع عقبة بن أبي معيط إلى أحبار اليهود بالمدينة وقالوا لهم : سلوهم عن محمد وصفته ، وأخبروهم بقوله ، فإنهم أهل الكتاب الأول ، وعندهم من العلم ماليس عندنا من علم الأنبياء ، فخرجا حتى أتيا المدينة فسألوا أحبار اليهود عن أحوال محمد صلى الله عليه وسلم فقال أحبار اليهود : سلوه عن ثلاث : عن فتية ذهبوا في الدهر الأول ما كان من أمرهم ؟ فإن حديثهم عجب ، وعن رجل طواف بلغ مشارق الأرض ومغاربها ، ما كان نبؤه ؟ وسلوه عن الروح ما هو ؟ فإن أخبركم فهو نبي وإلا فهو متقوّل، فلما قدم النضر وصاحبه مكة قالا : قد جئناكم بفصل ما بيننا وبين محمد ، وأخبروا بما قاله اليهود، فجاؤوا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وسألوه : فقال أخبركم ما سألتم غدا ، ولم يستثني ، فانصرفوا عنه ، ومكث رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس عشرة ليلة . فشق ذلك عليه ، ثم جاءه جبريل عليه السلام من عند ربه بسورة الكهف وفيها معاتبة الله إياه على حزنه عليهم ، وفيها خبر أولئك الفتية ، وخبر الرجل الطواف

وقد اختلف المسلمون فى شخصية .وساقوا الادلة والقياس من وجهة نظرهم وقالوا انه سليمان .وانه كورش وانه اخناتون . وهذه اقوال منكرة .تم الرد عليها .

——————————————————————————————————————————————————————–

 القول بانه سلميان

السأل كان اهل الكتاب .يسالون عن شىء فى كتابهم فهل ذكر الكتاب ان ذى القرنين هو سيدنا سليمان فى اى سفر
أورد الإمام ابن كثير في تفسيره أن ذو القرنين هو الاسكندر المقدوني (( الأول وليس الثاني )) وأنه كان معاصرا لنبي الله إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام وأنه طاف معه بالبيت وقرب لله قرباناً.

فعلى هذا يكون ذو القرنين بعيدا كثيرا عن نبي الله سليمان عليه الصلاة لانه شخص تواجد معه (صديق- او مساعدا – مثل هارون و موسى  )
القول المنقول عن الرسول من اصحابه بالتواتر والاحاديث والموجود بكتب العلماء منذ عهد الرسول حتى الان

..انه قال لااعلم ان كان نبيا ام لا-

قد يكون نبى – الا انه ليس سليمان

—————————————————————————————————————————

 القول بانه الاسكندر الاكبر بانى الاسكندرية

( عن قتادة قال : اسكندر هو ذو القرنين وأبوه أول القياصرة وكان من ولد سام بن نوح عليه السلام .
.ورد عليهم ابن كثير بانهم خلطوا بين الاسكندر المقدونى الا ول والثانى –   وبين  قصد قتادة  ومن اين اتى الاختلاط

فأما ذو القرنين الثاني فهو اسكندر بن فيلبس … بن رومي بن الأصفر بن يقز بن العيص بن إسحق بن إبراهيم الخليل كذا نسبه الحافظ ابن عساكر في تاريخه ، المقدوني اليوناني المصري باني إسكندرية الذي يؤرخ بأيامه الروم وكان متأخرا عن الأول بدهر طويل ، كان هذا قبل المسيح بنحو من ثلاثمائة سنة وكان أرطاطاليس الفيلسوف وزيره وهو الذي قتل دارا بن دارا وأذل ملوك الفرس وأوطأ أرضهم.

وإنما نبهنا عليه لأن كثيرا من الناس يعتقد أنهما واحد وأن المذكور في القرآن هو الذي كان أرطاطاليس وزيره فيقع بسبب ذلك خطأ كبير وفساد عريض طويل كثير، فإن الأول كان عبدا مؤمنا صالحا وملكا عادلا … ، وأما الثاني فكان مشركا وكان وزيره فيلسوفا وقد كان بين زمانهما أزيد من ألفي سنة فأين هذا من هذا لا يستويان ولا يشتبهان إلا على غبي لا يعرف حقائق الأمور ) انتهى كلام ابن كثير رحمه الله

 ليس في القرآن الكريم ذكر لعمر ذي القرنين ( الإسكندر ) ولا للعصر الذي عاش فيه .
أن ذي القرنين المذكور في القرآن ليس هو الاسكندر المقدوني اليوناني الذي بنى الإسكندرية ، فهذا هو المتوفى عن 33 سنة ، كما في كتب النصارى ، وقد عاش قبل مولد المسيح عليه السلام ب 323 سنة.

أما ذو القرنين المذكور في القرآن فكان في زمن إبراهيم عليه السلام ، ويقال إنه أسلم على يدي إبراهيم عليه السلام ، وحج البيت ماشيا. وقد اختلف الناس فيه هل كان نبيا أم كان عبدا صالحا وملكاً عادلاً ، مع اتفاقهم على أنه مسلم موحد طائع لله تعالى .

والصواب : هو التوقف في شأنه ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ” ما أدري أتبع نبيا كان أم لا ، وما أدري ذا القرنين نبيا كان أم لا “

رواه الحاكم والبيهقي وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم 5524

أن الفرق بين هذا العبد الصالح ، وبين الاسكندر المقدوني الكافر أمر معروف لدى علماء المسلمين ، قال ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية (1/493) :

( عن قتادة قال : اسكندر هو ذو القرنين وأبوه أول القياصرة وكان من ولد سام بن نوح عليه السلام .

——————————————————————————————————————————————————–

القول بانه كورش —

تمثال علي القامة الإنسانية، ظهر فيه كورش، و علي جانبيه جناحان، كجناحي العقاب، و علي رأسه قرنان كقرني الكبش، فهذا التمثال يثبت بلا شك أن تصور “ذي القرنين” كان قد تولد عند كورش، و لذلك نجد الملك في التمثال و علي رأسه قرنان” أي أن التصور الذي خلقه أو أوجده اليهود للملك المنقذ لهم “كورش” كان قد شاع و عرف حتى لدي كورش نفسه علي أنه الملك ذو القرنين.. أي ذو التاج المثبت علي ما يشبه القرنين.

10835144_631314796979139_3358523497652425783_o

مركز الأبحاث الشرعية بدار الإفتاء المصرية
كلمة “ذو القرنين” صفة وليست اسما، فذو في اللغة العربية بمعنى صاحب، وقد اختلفت اجتهادات المفسرين في سبب وصف هذا الشخص بهذه الصفة، فقيل: وُصِفَ هذا الشخص بهذه الصفة؛ لأنه طاف قرني الدنيا شرقها وغربها، وقيل: لأنه كان لتاجه قرنان، وقيل: لأنه كان له قرنان أي ضفيرتان، وقيل: لُقِّبَ بهذا لشجاعته، وهناك فرق بين كلام القرآن وكلام المفسرين.
والقرآن الكريم لم يذكر لنا أن ذا القرنين هو الإسكندر الأكبر المقدوني، وإنما ذكر عنه أنه مَلِكٌ صالح، مكَّنه الله في الأرض، وآتاه من كل شيء سببًا، ومع هذا لم يُطْغِه الْمُلْك، فقد بلغ المغرب، وبلغ المشرق، فتح الفتوح، ودان له الناس، ودانت له البلاد والعباد، ومع هذا لم ينحرف عن العدل، بل ظلَّ مقيمًا لحدود الله، فيجب علينا الوقوف عند ما ذكره القرآن….الى اخر الفتوى

——————————————————————————————————————–

وقد اختلف في ثلاثة ممن ورد ذكرهم في القرآن الكريم هل هم أنبياء أم لا؟ وهم ذو ‏القرنين، وتبع، والخضر، فذهب طائفة من أهل العلم إلى أن ذا القرنين نبي من الأنبياء ، ‏وكذلك تبع ، والأولى أن يتوقف في إثبات النبوة لهما، لما صح عن رسول الله صلى الله ‏عليه وسلم أنه قال : ” ما أدري أتبع أنبياً كان أم لا؟ وما أدري أذا القرنين أنبيا كان أم لا؟ ” ‏أخرجه الحاكم بسند صحيح . ‏
وأما الخضر فالراجح أنه نبي لقوله تعالى : في آخر قصته : ( وما فعلته عن أمري ) [ ‏الكهف : 82] أي أنه قد أوحى إليه فيه .


اضف ان  ذى القرنين  شخص كان فى عصر سيدنا سليمان فكيف يكون هو سليمان وهو حج مع سليمان وكيف يكون من بعد سليمان لنفس السبب- فلو كان ذى القرنين نبى- — -فلن يكون هو سليمان لنفس السبب- انه حج مع سليمان –  فهو يمكن ان بكون نبى اخر  فى عصر سليمان

.

امريكا فى القران والحديث والتاريخ الاسلامى قبل كريستوفر كولومبوس-

الابحاث الجديدة –  ذى القرنين كان فى امريكا  وفى البلاد القريبة من امريكا – والعين الحمئة فى امريكا – وشاهد المكان الذى لا تغيب عنه الشمس لشهور- — للمزيد اضغط هنا

الابحاث القديمة —

—————————البحث الاول ————————-

اولا اسماء وصفات امريكا فى القران الكريم
—————————————————————————————————————
وقد ورد في القرآن الإشارة عندما تحدث الله سبحانه وتعال عن عاد الأولى .

أمريكا هي عاد الثانية التي أشار إليها القرآن عندما تحدث عن عاد الأولى :
قال تعالى : ” وأنه أهلك عاد الأولى ” ( النجم : 50)

وعاد هوم قوم هود عليه السلام ، وقد وصف الله سبحانه وتعالى عاداً القديمة
بأنها ” عاد الأولى “

وما دام الله تعالى وصف عادا القديمة بعاد الاولى فلا بد من وجود عاد
الثانية وما دامت لم تظهر حتى تاريخ نزول القرآن فلا بد انها ستظهر بعد
نزول القرآن وقبل قيام الساعة ، ولا يمنع ذلك من وجود عاد الثالثة أو
الرابعة .

أوجه التطابق بين عاد الأولى وعاد الثانية ” امريكا ” :
1 – قال تعالى : ” ألم تر كيف فعل ربك بعاد * إرم ذات العماد * التي لم يخلق مثلها في البلاد

أمريكا اليوم في عصرنا هذا مثل عاد الاولى في العصور القديمة –
اليوم تمتاز بناطحات السحاب التي تدل على تقدم هندسة البناء والتشييد ،
فيمكن أن نسميها ” امريكا ذات العماد ” .

2 – قال تعالى ” فأما
عاد فاستكبروا في الأرض بغير الحق وقالوا من أشد منا قوة أولم يروا أن
الله الذي خلقهم هو أشد منهم قوة وكانوا بآياتنا يجحدون ” (فصلت : 15)

وأمريكا اليوم استكبرت في الأرض بغير الحق

3 – قال تعالى : ” فاتقوا الله وأطيعون * واتقوا الذي أمدكم بما تعلمون * أمدكم بأنعام وبنين * وجنات وعيون ” (الشعراء : 131 – 134 )

فالجنات والعيون هي الحدائق وأماكن الترفيه ، وكثرة البنين هي تعداد السكان وأمريكا ينطبق عليها نفس الأوصاف .

4 – قال تعالى : ” أتبنون بكل ريع آية تعبثون ” ( الشعراء : 128)

وحال أمريكا اليوم كحال عاد الأولى فنسبة كبيرة من دخل أمريكا تقريبا تنفقه
على وسائل اللعب والترفيه والتسلية ففي أمريكا أكبر المنشآت الرياضية ،
وأكبر مدن الإنتاج السينمائي ، وأكبر مدن الترفيه ” ديزني ” …..الخ .

5 – قال تعالى : ” وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون ” (الشعراء : 129 )
شيدت عاد الأولى مصانع للخلد : أدوية و مستحضرات ومواد طبية وكيماوية
وغيرها وينطبق هذا على أمريكا كذلك يوجد في أمريكا اليوم ثلاجات لحفظ
الموتى من التحليل ، نظير مبلغ يدفعه ورثة المتوفي صاحب الجثة المحفوظة على
أمل أن يتقدم العلم بعد سنوات ، فيستخرجون الجثة ويعيدون إليها الحياة
ويعود صاحبها مخلداً .

6 – قال تعالى : ”
فلما رأوه عارضاً مستقبل أوديتهم قالوا هذا عراض ممطرنا بل هو ما استعجلتم
به ريح فيها عذاب أليم * تدمر كل شئ بأمر الله ” (الأحقاف : 24 – 25 )

هذه الآية تؤكد أن قوم عاد كان لهم علماء فلك يرصدون حركة الرياح والتغيرات
في الطقس وهؤلاء لم يستطيعوا أن يمنعوا عن عاد الأولى الكارثة التي لحقت
بها ، وأمريكا اليوم لديها مثل هؤلاء العلماء ولن يستطيعوا أيضا أن يصرفوا
عنها غضب الله وما سينزله عليها من نكبات .

7 – قال تعالى : ” أولم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة
الذين من قبلهم كانوا أشد منهم قوة وأثاروا الأرض وعمروها أكثر مما عمروها ”
(الروم : 9 )

كانت عاد الأولى دولة متقدمة ومتطورة ذات حضارة راقية لكنهم كانوا غير
مؤمنين ، فأزال الله حضارتهم . وأمريكا كذلك تقدم علمي وحضاري بلا إيمان
ولا قيم ولا أخلاق .

——————————————————————————————————————-
أسماء وصفات أمريكا كما وردت في الأحاديث النبوية :
———————————————————————

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” تصالحون الروم صلحاً آمنا، وتغزون أنتم وهم عدوا ً من ورائهم ، فتسلمون وتغنمون … ” رواه أحمد وأبو داوود وصححه الألباني في تحقيقه لأحاديث المشكاة برقم 5424 وفي صحيح الجامع

-وفي رواية أخرى لأبي داود قال ” تصالحون الروم صلحاً آمناً ، فتغزون أنتم وهم من روائكم
وفي الروايتين يتضح أن إحدى الروايتين حددت هذا العدو بأن بلاده تقع خلف
بلاد الروم ، والرواية الأخرى حددت موقعه خلف بلاد العرب

في العصر الحديث اكتشفت الأمريكيتان ، وهي أرض تقع خلف بلاد الروم ”
اوروبا ” وخلف بلاد المسلمين ” بآسيا وإفريقيا ” ، وعدونا وعدو أوروبا الذي
يقع خلفنا وخلفهم على خريطة الكرة الأرضية ، عندما ننظر إليها ككرة
مستديرة هي الولايات المتحدة الأمريكية ، فقد أصبحت عدوة لأروربا وعدة
للمسلمين وعدة للعام كله .

وأمريكا تقع على خريطة الكرة الأرضية بين خطي عرض 20 ، 60 درجة ، ومعظم
الدول الاسلامية ، وكذلك دول أوروبا تقع بين خطي عرض 20 – 60 درجة .
————–
مدينة القاطع الواقعة خلف البحر الأخضر ” المحيط ” التي نبأنا النبي صلى الله عليه وسلم بفتحها هي أمريكا :

عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه ، عن الرسول
صلى الله عليه وسلم أنه قال ” غزا طاهر بن أسماء – رواية اخرى تيطس او
طياليس وهو القائد الروماني الذي غزا بيت المقدس وقد يكون اسم طاهر هذا بعد
التعريب – بني اسرائيل ، فسباهم وسبا حلى بيت المقدس ، وأحرقها بالنيران ،
وحمل منها في البحر ألفاً وتسعمائة سفينة حلي، حتى أوردها رومية (إيطاليا
حاليا ).

قال حذيفة : سمعت رسول الله يقول : ليستخرجن المهدي ذلك حتى يرده إلى بيت
المقدس ، ثم يسيروا ومن معه حتى يأتوا خلف رومية ، مدينة فيها مائة سوق ،
في كل سوق مائة ألف سوقي (أي تعداد التجار فيها = 10.000.000 ) فيفتحونها ،
ثم يسيرون حتى يأتوا مدينة يقال لها مدينة القاطع على البحر الأخضر المحدق
بالدنيا ، ليس خلفه إلا أمر الله تعالى ، طول المدينة ألف ميل ، وعرضها
خمسمائة ميل ، لها ثلاثة آلاف باب،وذلك البحر لا يحمل جاريــة ( سفينة)،
لأنه ليس له قعر ، وكل شئ ترونه من البحار إنما هو خلجان من ذلك البحر جعله
الله منافع لبني آدم .” . أخرجه الحافظ أبو نعيم ” في مناقب المهدي “

وفي وصف آخر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” لها ستون وثلثمائة باب ،
يخرج من كل باب مائة ألف مقاتل (أي سيخرج منها 36.000.000 مقاتل ) فيكبرون
عليها أربع تكبيرات ؛ فيسقط حائطها ، فيغنمون ما فيها ، ثم يقيمون فيها سبع
سنين ، ثم يقفلون منها (أي يتركونها) إلى بيت المقدس ، فيبلغهم أن الدجال
قد خرج في يهودية أصبهان ” . أخرجه الإمام أبو عمرو المقري في سننه

ومن مجمل الروايات يتضح ما يلي :
أن المسلمين سيفتحون روما الفاتيكان أولا وفي نهاية الملحمة الكبرى بين
المسلمين والروم (دول أوروبا ) ، ثم ورد في بعض الروايات أنهم توجهوا من
روما إلى مدينة خلف روما يقال لها القاطع طولها ألف ميل وعرضها خمسمائة ميل
أي مساحتها حوالي 1.280.000 كيلومتر مربع . وهذه المدينة تقع على البحر
الأخضر المحدق بالدنيا وهو البحر المحيط أو البحر الكبير وهو مجموع
المحيطات المحيطة بالكرة الأرضية ” المحيط الأطلنطي ، الهادي ، الهندي ،
القطبي الشمالي والجنوبي ” .

فقد ذكر ياقوت الحموي في كتابه ” معجم البلدان ” أن البحر المحيط كان يطلق
عليه بعض المؤرخين اسم البحر الأخضر ، وهذا البحر يحيط بالدنيا ” الكرة
الأرضية ” كلها كإحاطة الهالة بالقمر . وقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم
جميع بحار الأرض بأنها تعتبر خلجان خارجة من هذا البحر وأنه بحر ليس له قعر
، لأنه عميق جداً .

ونظراً إلى أن المحيط التي تقع عليه دول أوروبا هو المحيط الأطلنطي ، فمعنى ذلك أن مدينة ” القاطع ” هذه تقع على المحيط الأطلنطي أيضا ً وتقع خلف إيطاليا أو بمعنى أدق تقع خلف أوروبا .

إن مساحة أمريكا تفوق المساحة المذكورة بالحديث ، فمساحتها 9.363.389كم ،
وعدد سكانها طبقاً لتقدير سنة 1985 حوالي 236.634.000 نسمة .

كيف إذا تكون أمريكا هي المقصودة بمدينة القاطع في حين أن مساحة مدينة
القاطع طبقاٌ للحديث هي 1.280.000كم ، وأمريكا مساحتها حوالي 9 ملايين كم
؟؟؟؟

الإحتمال الأول : أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم قصد فتح جزء من الولايات المتحدة الأمريكية مساحته هي المساحة المذكورة في الحديث .

الاحتمال الثاني : وهو
الأقوى ، أنه ورد بالانجيل بسفر الرؤيا أن المدينة العظيمة ” أمريكا ”
سيضربها الله بزلزال عظيم ، فيقسمها إلى ثلاثة أقسام ، أي ثلاث مقاطعات ،
أو ثلاث دول ، او ثلاث قارات صغيرة ، واحتمال أن يكون الجزء المطل على
المحيط الأطلنطي من الجهة المقابلة لأوروبا هي المدينة التي مساحتها
1.280.000 كم .

وهذه المقاطعة التي سيفتحها المسلمون هي ما أطلق عليها النبي صلى الله عليه
وسلم مدينة ” القاطع ” أي : المدينة المقطوعة من المدينة التي كانت مدينة
عظيمة (الولايات المتحدة الأمريكية

————————————————————————————-

البحث الثانى

————————
في (شباط) فبراير سنة 1988 أقيم في مدينة غرناطة الإسبانية مهرجان كبير بمناسبة مرور 500 عام على اكتشاف القارة الأميركية، تحدث فيه بعض المثقفين – وقالوا إن كريستوفر كولومبوس رجع إلى الكثير من المؤلفات العربية التي تُرجمت إلى اللغة الإسبانية، آنذاك،
وسنذكر تلك المؤلفات
————————————————————————————————-

في 26 (آب) أغسطس عام 1956 عقدت في جامعة جورج تاون بالولايات المتحدة الأميركية ندوة إذاعية عن خرائط الريس بيري
– اتفق كل الجغرافيين المشتركين فيها على أن خرائط الريس بيري لأميركا اكتشاف خارق للعادة. وقد كان الريس بيري على معرفة بوجود أميركا قبل اكتشافها، ويقول في كتاب «البحرية»: «إن بحر المغرب – يقصد المحيط الأطلسي – بحر عظيم، يمتد بعرض 2000 ميل تجاه الغرب من بوغار سبته. وفي طرق هذا البحر العظيم توجد قارة هي قارة أنتيليا». وتعتبر قارة أنتيليا هي أميركا. وقد كتب الريس أن هذه القارة اكتشفت سنة 1465، أي قبل اكتشاف كولومبس لأميركا بنحو 27سنة.
—————————————————————————————————————————-

———————-
-اعلنت جامعة رود ايلند (Rhode Island)
عن اكتشاف نسخة من القران الكريم بالخط الكوفي مدفونة في مقبرة اثرية كان يعتقد انها للهنود الحمر وضعت في القرن التاسع الميلادي مما يشير بشكل واضح الى ان العرب المسلمين وصلوا الارض الامريكية قبل كولومبس بخمسمائة سنة مما قد يؤدي الى نظرة جديدة حول الارض الامريكية واكتشافها .

———————————————————————————
وينقل التقرير (عن كتاب مروج الذهب للمسعودي أنه خلال حكم الخليفة المسلم لإسبانيا عبد الله بن محمد (888-912 م)، كان هناك ملاح مسلم، يدعى خشخاش بن سعيد بن أسود، من قرطبة، إسبانيا أبحر من (بالوس) في 889 م، وعبر المحيط الأطلسي الى أن بلغ أرضا مجهولة وعاد بكنوز رائعة. وتشير خريطة المسعودي للعالم أن هناك مساحة واسعة في محيط من الظلام والضباب كان يشار إلى وجهة مجهولة، والتي يعتقد كثير من العلماء أنها الأمريكتيان.

—————————————————————————————————————-
في 3 أغسطس ( آب ) 1492م ( 898هـ ) أبحر كريستوفر كولومبوسو
وقد سبقه بعض المؤرخين والبحارة المسلمين فى الحديث عن امريكا – (وان لم يسموها بهذا الاسم -ولكن انطبقت الصفات والمواصفات

—————————-
المسعودي (~283 هـ – 346 هـ / ~896 – 957 م)
كتاب (مروج الذهب) لأبو الحسن ابن علي المسعودي، تأليف سنة 940.
————————————–
نزهة المشتاق في اختراق الآفاق أو كتاب روجر كتاب من تأليف الشريف الإدريسي
في القرن السادس عشر.
—————————–
الشهير باسم الريس بيرى Piri Reis

‏ (ولد ما بين 1465 و1470 وتوفي ما بين 1554 و1555) هو قبطان وراسم خرائط عثماني.
أبو عبد الله محمد بن محمد الإدريسي الهاشمي القرشي
ولد في مدينة سبتة في المغرب الأقصى عام 493 هـ (1100 م) ومات عام 559هـ 1166م

 فهولاء جميعا سبقو  كولومبوس-  وذلك مسجل فى كتبهم  – وكيف لهولاء ان يتكلموا عن ذلك بنفس الصفات والمواصفات

كريستوفر كولومبوس اعترف بذلك فى مذكراته  وهذه بعض المقتطفات التى وردت فى تلك الكتب والتى تعلم منها
——————————————————————-
خشخاش بن سعيد بن أسود، مسلم عربي ولد في قرطبة، كان بحاراً في رتبة أدميرال «أمير البحر»، وطبقاً لما أورده المؤرخ المسعودي في كتابه «مروج الذهب» فإن خشخاشاً قد أبحر من مدينة ولبة، سنة 889 عبر المحيط الأطلسي واكتشف أرضاً غير معروفة من قبل. ثم عاد محملاً بكنوز ثمينة، وهو الشيء نفسه الذي وجده كولمبوس. وذكر قصته أيضاً كل من البكري والحميري. ويرجح كراتشكوفسكي أن رحلة خشخاش بدأت في منتصف القرن الثالث الهجري، الموافق للقرن التاسع الميلاد.

وكان كل من المسعودي في كتابه «مروج الذهب» والإدريسي في كتابه «نزهة المشتاق في اختراق الآفاق» قد أوردا تفاصيل رحلة طويلة منظمة في بحر الظلمات، قام بها جماعة من المغامرين أطلقوا على أنفسهم «الشبان المغررون»، وكان عددهم ثمانية، جميعهم أبناء عمومة، وهم من سكان الأندلس. ومما ذكره الإدريسي عن رحلة أولئك الشبان قوله: «من مدينة أشبونة (لشبونة) كان خروج المغررين في ركوب بحر الظلمات، ليعرفوا ما فيه، وإلى أين انتهاؤه، كما تقدم ذكرهم. ولهم بمدينة أشبونة بموضع من قرب الحمة درب منسوب إليهم يعرف بدرب المغررين. وذلك أنهم اجتمعوا فأنشأوا مركباً حمالاً، وأدخلوا فيه الماء والزاد ما يكفيهم لشهور. ثم دخلوا البحر في أول طاروس «هبوب الريح» الشرقية، فجروا بها نحواً من 11 يوماً، فوصلوا إلى بحر غليظ الموج، قليل الضوء فأيقنوا بالتلف فردوا قلاعهم في اليد الأخرى. وجروا إلى جزيرة الغنم، فقصدوا الجزيرة ونزلوا بها فوجدوا بها عيناً جارية وعليها شجر تين بري. وساروا مع الجنوب 12 يوماً إلى أن لاحت لهم جزيرة، فنظروا فيها عمارة وحرث، فقصدوا إليها ليروا ما فيها فنزلوا بها فرأوا بها رجالاً شقراً شعورهم بسيطة وهم طوال القدود ولنسائهم جمال عجيب».

وصفوا رجالها بحمرة اللون، وهذا ينطبق على أوصاف الجنس الأحمر الذي يقطن العالم الجديد
– معرفة البحارة العرب في ذلك الوقت بفنون الملاحة البحرية كانت متقدمة، فقد استعملوا البوصلة وغيرها من الآلات. ويؤكد أنستاس الكرملي على أن العرب كانوا على دراية كبيرة بالتيارات البحرية وأنهم سبقوا سائر الأمم إلى معرفة خواص تيار الخليج الحار في بحر الظلمات «المحيط الأطسي»، الذي يمتد في حركته من الشواطئ المكسيكية وحتى الشواطئ الأوروبية.

فلأبي الثناء الأصفهاني «ت 749 هجرية» فضل السبق على كولومبس، لأنه قال بهذه النظرية قبله بقرن ونصف قرن. ولقد أشار إلى وجود أميركا بقوة الفطنة والاستدلال
———————————————————————————————————–
بينما كولومبس تخيل فقط وجود طريق جديد يوصل للهند من جهة الغرب. يقول الأصفهاني: لا مانع أن يكون ما انكشف من الماء من الأرض من جهتنا منكشفاً من الجهة الأخرى، وأن يكون به من الحيوان والنبات مثل ما عندنا. وكان ابن فضل الله العمري قد أيد ما ذهب إليه الأصفهاني، وذكر تفاصيل ذلك في كتابه «مسالك الأبصار».
——————————————————————————————————————-
ويقول أبو الريحان البيروني: إن العقل يقضي بوجود جزء مغمور من الجانب الغربي من الكرة الأرضية.
————————————————————————————————————-
ويقول التوانسي: وكما استفاد كولومبس من خرائط الإدريسي، كذلك استفاد من آراء أبي الريحان البيروني
، وهذا ما دفعه بيقين قاطع على اقتحام بحر الظلمات «المحيط الأطلسي» من أجل تحقيق الفكرة المنطقية لأبي الريحان.

وفي كتابه الموسوم «الكليات» أكد ابن رشد على وجود أرض واسعة فيما وراء بحر الظلمات.
————————————————————————————————
وقد اعترف كولومبس بأنه اطلع على كتاب ابن رشد، وذكر أن هذا الكتاب من أكثر المؤلفات العربية التي كان شغوفاً بالاطلاع عليها.

الرحالة والجغرافي ابن الوردي أكثر إسهاباً -أفرد في كتابه «فريدة العجائب» فصلاً كاملاً تحت عنوان «في بحر الظلمة وهو البحر المحيط الغربي»
. وصف فيه الجزر الخالدات «الكناري»، وجزيرة العوس، ثم تحدث عن جزر أخرى أكثر بعداً. ثم عن جزيرة ضخمة وصف أهلها بأنهم ذوو بشرة حمراء. ومن الجزر البعيدة التي تحدث عنها ابن الوردي جزيرة كبيرة أطلق عليها اسم «جزيرة السعالي»، وقال عنها: هي جزيرة عظيمة بها خلق كالنساء إلا أن لهم أنياباً طويلة بادية، وعيونهم كالبرق الخاطف، ووجوههم كالأخشاب المحترقة، يتكلمون بكلام لا يفهم، ولباسهم ورق الشجر، ويحاربون الدواب البحرية ويأكلونها.
————————————————————————————————————
وفي حديثه عن جزيرة بعيدة أخرى سمّاها «جزيرة الطيور»،
يقول ابن الوردي: إن فيها جنساً من الطيور في هيئة العقبان ذوات مخالب تصيد دواب البحر، وبهذه الجزيرة ثمر يشبه التين. واستناداً إلى ما أورده ابن الوردي لا نستبعد أن يكون هذا النوع من الطيور إنما هو العقاب الأميركي الذي كان ينتشر في العالم الجديد وهو يسكن بالقرب من السواحل، ويتغذى بالأسماك وطيور البحر
وقد اعتمدته الولايات المتحدة الأميركية رمزاً قومياً لها
. أما بالنسبة لتشبيه الثمر بالتين فربما المقصود ثمار البندورة «الطماطم» أصابها الذبول فبدت أكثر شبهاً بالتين. ولا يخفى أن العالم الجديد هو الموطن الأصلي للبندورة والبطاطس. ظهر اسم الريس بيري في زمن السلطانين سليم الأول، وسليمان القانوني، وكان الريس بيري (ت 1554)، قائداً للبحرية العثمانية، وعالماً جغرافياً فذاً. كان هذا العالم الجغرافي رائداً من رواد رسم الخرائط في الأدب الجغرافي العثماني، وله في هذا المضمار خريطتان مهمتان: الأولى لإسبانيا وغرب إفريقيا والمحيط الأطلسي والسواحل الشرقية من الأميركيتين. وهذه قدّمها إلى السلطان سليم الأول في مصر عام 1517، وموجودة الآن في متحف طوبقبو في إستانبول، وعليها توقيع الريس. والأخرى لسواحل الأطلسي من جرينلاند إلى فلوريدا، وموجودة الآن في متحف طوبقبو بإستانبول أيضاً. يذكر أن الخريطة التي رسمها الريس بيري لأميركا هي أقدم خريطة لها

—————————————————————————————
المصادر –
——————————————–
– خبر-اكتشاف القران فى امريكا- قبل كريستوفر_كولومبوس—من هنا-

————

–المسعودى –من هنا –

الريس بيرىمن -هنا —

-كريستوفر_كولومبوس- من –هنا —-

الادريسىمن –هنا —– –———

—————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————البحث الثالث —————————————————————

ذى القرنين  كان فى امريكا وما حولها من  بلاد- وشاهد المكان الذى لا تغيب عنه الشمس اين يقع

https://askmessenger1400.wordpress.com/2015/01/12/%D8%A7%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%A6%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%89-%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D8%BA/

عمر البشرية فى القران -بحث جديد-واكتشافات جديدة

عمر الانبياء منه ما هو معروف ومنه ما هو مجهول – يقول تعالى (منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك )غافر 73–
اضغط هنا لاعمار الانبياء     -النبي هو من أوحي إليه بشرع ولم يؤمر بتبليغه، أما الرسول فهو من أوحى إليه بشرع وأمر بتبليغه. وقيل: الرسول : من جاء بشريعة مستقلة، والنبي: من جاء تابعاً لشريعة من سبقه
سلسلة اسماء الانبياء واعمارهم فى القران والحديث غير متصلة -اعتمد اغلب المجتهدون على تلك الطريقة -غير الصحيحة – بسبب عدم معرفة بعض اعمار الانبياء – حتى لو عرفنا – فانهم ليسوا كل الانبياء- وهناك قرون اخرى-وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِن بَعْدِ نُوحٍ ۗ— وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَٰلِكَ كَثِيرً
فاذا كانت معلومة – فان بجمع اعمارهم يساوى تاريخ البشرية على الارض لان لكل امة نذير
– والامة فى القاموس — الجيل – وفى القران -تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ-وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً -كَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا
ذكر الله تعالى أنهم متتابعون ، الرسول يتبعه الرسول ، قال عز وجل : ( ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَا كُلَّ مَا جَاءَ أُمَّةً رَسُولُهَا كَذَّبُوهُ فَأَتْبَعْنَا بَعْضَهُمْ بَعْضاً وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ فَبُعْداً لِقَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ
وانا اعتمد على سلسلتان جديدة
الاولى سلسلة الجمع بين اجيال ادم ونوح والجمع بين اجيال نوح ومحمد
قال رسول الله -كان آدم نبيا مكلما ، كان بينه و بين نوح عشرة قرون
( عمر البشر من ادم الى نوح+ عمر البشرية من نوح الى محمد = عمر الانسان على الارض حتى محمد )
عشرة قرون + عمر البشرية من نوح الى محمد= عمر البشرية من ادم الى محمد — ويمكن معرفة ذلك بمعرفة كم مضى على الطوفان او عمر سفنة نوح التى عثر عليها العلماء عند جبل الجودى مصداقا لقول الله
وَاسْتَوَتْ عَلَى الجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (هود:44).
والثانية بما ان الله ارسل لكل جيل رسول فاذا عرفنا عدد الرسل- عرفنا عدد الاجيال والعكس – مضروبا فى متوسط اعمار الاجيال والرسل
(ولقد بعثنا في كل أمة رسولا ) [النحل:26 ] فاذا عرفنا عدد الاجيال حتى محمد نستطيع ان نضرب عدد الانبياء (الاجيال) فى متوسط عمرهمقال أبو ذر قلت يا رسول الله: كم وفاء عدة الأنبياء ؟ قال : مائة ألف ، وأربعة وعشرون ألفا ، والرسل من ذلك: ثلاثمائة وخمسة عشر جما غفيرا
والحديث صححه الشيخ الألباني رحمه الله في مشكاة المصابيح
( عدد الاجيال او الرسل والانبياء فى متوسط عمرالاجيال او الانبياء والرسل = عمر البشرية
عدد الانبياء فى متوسط عمر الانبياء( 100الى1000 عام ) يساوى تاريخ البشرية
قم بحسابها بنقسك
عمر البشرية حسب العماء
طبقاً للدراسات الجينية المتوسط من 60 او 140 الف وقد تصل الى 340 الف عام
 المصادر
المصدر الثانى من هنا
ماذا عن المدة الباقية من الكون
أيها الناس إنه لم يبق من دنياكم فيما مضى منها الا كما بقى من يومكم هذا فيما مضى منه”(حديث )
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ(قران)-الوسط هنا هل فى التاريخ ايضا
ولكن نقول
فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً ۖ فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا ۚ فَأَنَّىٰ لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ- (18)محمد

ماهى اعمار الانبياء من ادم الى محمد  

1_ آدم عاش(1000) -2_ إدريس عاش على الأرض (865) 3_ نوح لبث في قومه (950 ) سنه ثم بعد الطوفان لبث ما قدر له
4 _ هود.عاش ( 464). 5_ صالح 6_ لوط عليه السلام .. غير معروفانا ابراهيم الخليل عاش ( 200) وقد ولد بعد الطوفان ب ( 1263) سنه
8_ إسماعيل ( الذبيح ) عاش 137 سنه
9 _ إسحاق عاش 180سنه10 _ يعقوب ( إسرائيل عاش 147سنه 11_ يوسف ( الصديق) عاش110 سنه

12_ شعيب عليه السلام غير معروف – بين وفاة يوسف ونشاة موسى عليهما الصلاة والسلام

13-أيوب (الصابر) عليه السلام عاش 93 سنه 14_ ذو الكفل ( بشر ) 15_ يونس غير معروفان

16_ موسى بن عمران (كليم الله )عاش 120 سنه 17 _هارون عاش 122 سنه 18 _ الياس 19_ اليسع غير معروفان

20_ داود عليه السلام عاش 100 سنه 21_ سليمان عليه السلام-عاش 52 سنة 22_ زكريا عليه السلام عاش 150 سنه23_ يحيى عليه السلام غير معروف
24_المسيح عيسى بن مريم عليه السلام
عاش على الأرض 33 سنه ثم رفعه الله والدته البتول
25_ سيدنا محمد 63عام

قال أبو ذر قلت يا رسول الله: كم وفاء عدة الأنبياء ؟ قال : مائة ألف ، وأربعة وعشرون ألفا ، والرسل من ذلك: ثلاثمائة وخمسة عشر جما غفيرا

والحديث صححه الشيخ الألباني رحمه الله في مشكاة المصابيح